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这才是有趣的考古

——听柴老师讲考古往事

             文 | 邱建明             

△ 飞鸟（柴焕波老师摄影）

还没见过柴焕波老师，江湖上就有了柴老师的传说。

第一次知道柴焕波老师是从他写的书了解的，又听人说柴老师至今不上网，不使用手机，工作起来非常投入，可以几个月、半年时间沉浸在某个考古工地忘我地工作，是一个很纯粹的人；柴老师是诸多重大考古发现的发掘者，既能够编辑专业的考古发掘报告，又能够撰写出充满人文关怀的优美文字；柴老师还有高超的摄影技术，曾举办过摄影展……因此，还没有见面，就对柴老师这个人充满崇敬感。

第一次见到柴老师的时候，只见他衣着朴素，是一个典型的长期在考古工地的考古人的形象，短发微卷，留有一点点小胡须，质朴而又文雅，用不着介绍，这一定就是柴老师了。他很是关心地询问我的工作及学习情况，聊天也平易近人，第一次见面就给人一种老朋友的感觉。

后来，工作的缘故，与柴老师交流多了。一次，在湖南省文物考古研究所柴老师的办公室，看到一个二十几厘米高的玻璃罐，里面放着一些五颜六色如玉石一般的鹅卵石，用清水浸泡着，我很是好奇。柴老师告诉我，这是他在三峡考古时候拾捡的，觉得好看，并带回来放在这里了，还不定期换水浸泡，由此还说起了他的考古往事来了。

在与柴老师的多次交流过程中，在柴老师的字里行间，我渐渐地明白了柴老师之前那些看似“特立独行”的行为和事情了，这一切都是因为他是一位富有生活情趣、具有人文关怀、拥有精深专业素养的考古工作者。

柴老师在他的《洞庭之时光》一书中写道：

一个人成长的滋养，他的禀赋与他的感受方式，决定了他的视野与风格。我是一个考古工作者，我的生涯就是我体验人生、认知世界的方式。考古学有一种从泥土里渗出来的坚实性，它所呈现的，是未经皴染、涂抹的事物本身。

对于考古遗存，有许多传递信息的方式，在通常的学术语汇之外，还有一种让我瞬间涌起的东西，与我内心隐秘处息息相关，这就是我作为一个写作者的丹田，我以这种方式，接住了地脉，并直抵文化的核心。换句话说，我是从自己涌起的心性中寻找考古学。

我相信每一件文物，每一处遗迹，都有性命之精微流转其间，我从中寻找那种不可动摇的坚固性，那种可以镇住尘世浮华的力量，当我一旦拥有了这种力量，我的精神就不会轻易被别的东西所转，这也是职业给予我的最大馈赠。

一切学问都是关于生命的学问，死亡不属于生命的范畴。文物不是生命，只是生命的残骸。就职业而言，我只是古代文明的“仓库管理员”，并不意味着掌握了它的内涵，更不说是精髓。在这部作品中，我表达的不是陈尸，不是古董，而是鲜活的生命，我以自己的感知为起点，搜集点点滴滴生命的感觉，寻找今生前世的秘密、世世代代生活的钥匙，撇去五光十色的浮像而直抵生活的核心。

写小说，为一般体面的考古学家所不为，在端方之士眼中，发表这类有失体面的文字，无异于低俗堕落。我为何不用一种高尚的表达方式？这是因为，文学所表达的，乃是生命的本体，有生命的真实存在，不光关乎灵魂，也关乎人的欲望、本能。

在我的眼里，所谓历史长河，其实是指世代相传的血液，它们一直在我们身上涌动，与我们的身心须臾不离。古老的遗存不过几千年、几万年，而人的身体、欲望、本能，连同思想、伦理、精神的格式，都是几百万年漫长过程中模铸好的，我们接近历史的途径很多，祖先不光在地层中、坟墓里、书册上，还在我们的体内。因此，我更愿意从自己的心性中，获得鲜活的生命之源，直抵我所追寻的远古之脉。

我本是书斋中勤勉的学者，一生可能被种种论文、课题缠身，将出土文物当作论文的材料，研究诸如蔽眼、充耳、鼻塞之类的专业问题，或者写些仿古作品，捡拾别人的牙慧营生。但是，我又是一个漂泊异乡的文学爱好者，让我反复回味的，不光是大开大阖的历史风云，还有我平凡生活中的琐碎细节，几段平平常常的风流情事，一个眼神，一个触摸的感觉，粉红色的灯光和平常的水稻田，开着荷花的池塘和江山中风雨阴晦的种种意像，它们是可以沟通古今的。有时，我不知深浅地想，大师止步的地方，不正是我这部作品的出发点么？

考古学是以实物遗存、遗迹为研究对象的学科，同时又是一门关于“人”的学科，考古学界的专业工作者，长期以来编写、创作了诸多关于考古学理论、方法、技术以及考古学材料与材料背后思想文化研究的著作，在不同的程度上，与历史文化、人类精神世界联系在一起。柴老师不仅仅是透过考古遗迹与遗物去探究人的思想与精神，而且他走得更远，他将自己作者为一个考古工作者的人文关怀、生活情趣注入到了他的文字中间，是考古学界颇为特殊的一个。

《洞庭之时光》

内

容

简

介

本书讲述的是一个考古学家“我”在洞庭湖畔一个封闭的村庄的往事。通过不同时期的考古遗存和“我”的行迹，将历史事件、社会生活、个人记忆巧妙地交织在一起，在城镇和乡村、古老的遗址和青春的欲望之间，演绎出一个个精彩的故事。作者长期的职业考古生涯，积累了独特的文学创作资源，本书通过细腻、优美的文笔，表达作者对于古代文明与世事人生的感悟。

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柴焕波，浙江宁波人，厦门大学考古学专业毕业，湖南省文物考古研究所研究员。

主持发掘的里耶古城、秦简被誉为本世纪最重大的考古发现之一；主持发掘的永顺老司城遗址，入选世界文化遗产名录。

出版有《永顺老司城——八百年溪州土司的踪迹》《湘西画卷》《武陵山区古代文化概论》《武陵山区考古纪行》。

曾于1990～1992年参加西藏文物普查，足迹遍及日喀则、山南和藏北等数十个县市，调查了数以百计的寺庙，并参加了西藏文物志的编写工作，出版《西藏游踪》《西藏艺术考古》。

2014年12月～2016年1月，作为中孟联合考古队中方领队，成功发掘了孟加拉国毗诃罗普尔遗址，这是南亚大陆最后一个佛教中心，藏传佛教复兴的第一位重要重要人物阿底峡的故乡，在海内外引起很大的反响。

两次获得全国十大考古发现奖；两次举办个人摄影作品展；出版各类著作获得国家图书提名奖、全国文化遗产优秀图书奖、全国少数民族优秀图书奖等多种奖项。

柴老师在永顺老司城考古工作期间摄影

一刀平五千

考古编辑邱建明

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本文作者邱建明为岳麓书社文博考古类图书编辑，现开通公众号“一刀平五千”。

“一刀平五千”致力于编辑整理、深入浅出地介绍中国传统文化、文物考古及文化遗产。

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